Рождество Христово (в Русской православной церкви Е́же по пло́ти Рождество Господа Бога и Спа́са нашего Иисуса Христа; греч. Η κατά σάρκα Γέννησις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών; у старообрядцев Рожество́ Христово) — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения по плоти Иисуса Христа от Девы Марии.
Празднуется 25
декабря. Русская православная церковь и другие церкви, использующие
юлианский календарь, празднуют 7 января по григорианскому календарю (в
XX—XXI веках). В православии входит в число двунадесятых праздников и
предваряется Рождественским постом.... Читать дальше »
Рождество Иисуса Христа - двунадесятый праздник Православной Церкви, установленный в воспоминание рождения по плоти Господа нашего (празднуется 7 января по Новому стилю).
Праздник Рождества, как праздник рождения Богомладенца, считается светлым детским праздником (украшение ёлки игрушками). "Вечнозелёная" ель служит символом "древа жизни", возвращённая людям с рождением Христа Спасителя. Свечи и конфеты, украшающие её, служат символами духовного света, просветившего мир с пришествием Христа, и плодов царства благодати, открывшегося с рождением Богомладенца.
Все члены семьи, собираясь вокруг ёлки, слушали рассказы о Рождестве Христовом, пели песни и гимны, посвящённые празднику, дарили подарки. Обязательными в дни праздника были раздача подарков и угощений детям, малоимущим, беднякам, помощь бедным.
В четверг 29 декабря собор посетили
сотрудники телеканала «Актис». Цель
данного визита – съёмка сюжетов о церковно-приходской жизни.
В этот день мне удалось побывать на
съёмках сюжета о ежегодном Международном конкурсе детского творчества
«Красота Божьего мира». Свято-Троицкий кафедральный собор, в котором располагается Отдел религиозного образования Иркутской и Ангарской епархии, является организатором первого областного этапа этого конкурса.
Отдел
религиозного образования Иркутской и Ангарской епархии существует с
1994 года. С 2003 года он находится в Ангарске, сначала отдел располагался в Троицком храме (ныне храм Успения Божией Матери)
в микрорайоне Новый-4, а затем, с 2006 года в новом здании собора, так как руководителем отдела является настоятель Свято-Троицкого прихода - протоиерей Владимир Килин.
По словам
зам. Руководителя этого отдела и директора воскресной школы собора Ирины Швец,
работа Отдела началась в гораздо более скромных, чем сейчас, условиях. Сначала
участников конкурса было немного, но с каждым годом их становилось больше. В
текущем году по Иркутской области было собрано 400 работ, лучшие из которых
были отправлены в Москву. ... Читать дальше »
Продолжая излагать понятия Своего учения, Иисус Христос сказал: "Не судите, да не судимы будете” (Матф.7,1).
Для того чтобы правильно понять эти слова, нужно знать в какой
обстановке они были произнесены и кому адресовались. В древнееврейском
государстве, во времена Иисуса Христа, оказывала большое влияние на
людей религиозно–политическая секта фарисеев. Фарисеи присваивали себе
право не только по своему (как это было выгодно им) толковать закон
Божий, но и осуждать людей, не придерживающихся их взглядов, не
исполняющих их правил. "Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?” (Матф.15:3).
Руководствуясь своей выгодой и ошибочными
взглядами, фарисеи судили... Читать дальше »
Перед Новым годом священникам задают множество вопросов о
праздновании. что делать с постом? Как быть с неверующими
родственниками? Отмечать ли или ждать Рождества? Правмир собрал самые
частые ответы духовенства на предновогодние вопросы! ... Читать дальше »
Святитель Спиридон Тримифунтскии родился в конце III века на острове
Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был
пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды
ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения:
он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в
царствование императора Константина Великого
(306 - 337), его хиротонисали во епископа Кипрского города Тримифунта. В
сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив
пастырское служение с делами милосердия. ... Читать дальше »
Бог есть любовь, но Бог не есть равенство. Равенство изгнало бы и справедливость, и любовь, изгнало бы нравственность. Любит ли муж жену за равенство? И мать любит ли своего ребёнка за равенство? Разве друзья любят друг друга за равенство? Неравенство - основа справедливости и побудитель любви. Пока живёт любовь, никто не вспоминает о равенстве. Пока царит справедливость, никто не думает о равентсве. Когда уходит любовь, люди говорят о справедливости и подразумевают равентсов. Когда за любовью уходит и справедливость, начинают говорить о равенстве и подразумевают безнравственность, то есть изгнанную нравственность подменяют порочностью. На могиле любви вырастает справедливость, на могиле справедливость растёт равенство.
(Еф. 2, 11-13; Лк. 13, 18-29).
"Подвизайтесь войти сквозь тесные врата". Тесные врата - жизнь не по
своей воле, не по своим желаниям, не в угоду себе; широкие врата - жизнь
по всем движениям и стремлениям страстного сердца, без малейшего себе
отказа в чем-либо. Таким образом, врата в царствие - самостеснение.
Стесняй себя во всем - и это будет то же, что напряжение или упор в
дверь, чтоб отворить ее и протесниться сквозь нее. Как и чем себя
стеснять? Заповедями Божиими, противоположными страстным движениям
сердца. Когда начинаешь сердиться на кого, вспомни заповедь Господа: "не
гневайтесь всяко", и стесни тем сердце свое. Когда придут блудные
движения, приведи на мысль запрещение даже и смотреть на жену с
вожделением, и стесни тем свое похотение. Когда захочется осудить кого,
вспомни слово Господа, что этим ты делаешь Судью небесного неумолимым в
отношении к себе, и стесни тем свою заносчивость. Так в отношении и ко
всякому порочному движению. Собери против каждого из них изречения
Божественного Писания и держи их в памяти. Как только выйдет из сердца
какое-либо дурное желание, ты тотчас вяжи его направленным против него
изречением; ... Читать дальше »
Давно, в дни юности минувшей Во мне горел огонь святой. Тогда души моей покой был безмятежен, и живущий В ней Дух невидимо хранил Её от злобы и сомненья, От пустоты, тоски, томленья И силой чудною живил. Но жизнью я увлёкся шумной... Читать дальше »
Фреска собора Ферапонтова монастыря (Дионисий, 1502 год)
Святи́тель Никола́й; Николай Угодник; Николай Чудотворец (греч. Άγιος Νικόλαος — святой Николай; ок. 270 — ок. 345) — христианский святой, архиепископ Мир Ликийских (Византия). Почитается как чудотворец, считается покровителем моряков, купцов и детей.
Память святителя Николая совершается:
6 (19) декабря — день смерти (в русской традиции «Никола зимний») 9 (22) мая — день прибытия мощей в город Бари (в русской традиции «Никола вешний»)
Все люди в той или иной мере больны гордостью. И даже многие святые и монахи, будучи ещё быть может совсем простыми мирянами, были мучимы этой болезнью...
Что есть гордость? Это чрезмерная нездоровая любовь к себе, к своему укладу жизни, своим каким-то достижениям или недостаткам... В общем, гордость это то, что "даёт нам право" чувствовать себя выше всех или выше других (на наш взгляд якобы менее хороших людей). Это ощущение своей важности, исключительности, достоинства, красоты и т.п. Гордость очень сложная и опасная болезнь. Если её не лечить, то она быстро превращает в человеке достоинство в не достоинство, красоту в уродство, таланты в пороки и т.п. А это неугодно, ни Богу, ни людям нас окружающим.... Читать дальше »
Часто мы просим у Бога то одно, то другое, но он не отвечает нам. Чтобы он ответил на наше прошение и дал просимое нами, мы прежде всего должны иметь смирение. Все мы - и дети, и взрослые - имеем много эгоизма и не принимаем ни указаний, ни замечаний. Всё мы знаем сами, все мы мудрецы.
Когда в нас господствует эгоизм, то достаточно и малого повода для большой ссоры. Мы открываем дверь сатане, и он входит в нашу семью и разрушает её. Оставьте незамеченным то, что вы слышите и видите в тот момент. Ваш совет не помогает, а ещё больше разжигает огонь. Только немного потерпите, помолитесь, и, когда другой успокоится, тогда только будет возможно взаимопонимание. Рыбак не рыбачит в шторм, а ждёт когда успокоится море.
К великому прискорбию, часто люди (как иноки, так и мирские, считающие себя христианами), любящие читать Святое Евангелие, ходить в Церковь и вообще принадлежащие Святой Православной Церкви или считающие себя таковыми, не хотят или не стараются во всех вопросах и обстоятельствах жизни применять к себе заповеди Евангельские, зная их, как будто они, то есть заповеди, даны для всех, кроме них. Например, прекрасно известно, что Евангелие требует, чтобы мы прощали обиды друг другу. Но нам не хочется простить, мы находим справедливым так или иначе отплатить причинившему нам скорбь и таким образом отрекаемся от Христова учения, если не словами, то своим сердцем.
Длительный период господства воинствующего атеизма в нашей стране не
прошел бесследно. Результатом насильственных преобразований,
направленных на разрушение сложившихся устоев жизни и искоренение
традиционных духовных ценностей русского народа ... Читать дальше »
Люблю я тишину и мрак пустого храма, И кроткий свет мерцающих лампад, И дымку лёгкую седого фимиама Под сводами таинственных аркад. Глубокий мир, печаль и всепрощенье Любовно светятся в очах святых икон, И воздух вздохами любви и сокрушенья Как будто весь пропитан, напоён. Стихает боль души и ропот озлобленья, И я склоняюсь в прах, с молитвою без слов, И веру тёплую и слёзы умиленья В душе измученной я ощущаю вновь. И на меня с улыбкой неземной Пречистый светлый лик заботливо взирает, И ласково склоняясь надо мной, Младенец-Бог ко мне объятья простирает.
