Христианский брак - это общность и взаимопомощь в житейском и духовном,
во временном и вечном. Поэтому единство веры, образа жизни и шкалы
ценностей для супругов имеют здесь первостепенное значение. Может быть
одиночество как отсутствие семьи, но может быть трагическое одиночество в
самом браке, когда один из супругов становится для другого чужим
человеком. Поэтому надо смотреть, прежде всего, не на телесную, а на
душевную красоту. Характерно, что слово «супруги» этимологически
означает двух волов, запряженных в один плуг.
Человек ненавидит того, против кого грешен. Сначала боится, потом ненавидит.
Когда человек согрешит против своего друга, он испытывает перед ним
страх, который превращается в ненависть. А ненависть ослепляет. Человек боится того, кто знает его грехи. За страхом приходит ненависть.
Когда человек понимает, что грех его кому-то известен, его душу
наполняет страх, страх быстро перерастает в ненависть. А ненависть
ослепляет. То же происходит в душе человека, который знает свой
грех перед Богом и знает, что Богу известен его грех. И тогда человека
охватывает страх перед Богом, страх перетекает в ненависть, от которой
душа человека слепнет. Ослепленный ненавистью к человеку, человек
замышляет убийство. Поскольку же убийство Бога невозможно, то
ослепленный ненавистью к Нему человек вместо убийства прибегает к тому,
что он считает равносильным ему, — к отрицанию Бога, которое поистине
равносильно самоубийству.
На улице человек увидел голого ребенка. Тот хотел есть и дрожал от холода. Человек разозлился и обратился к Богу: - Почему Ты позволяешь это? Почему Ты ничего не предпринимаешь? Бог ничего не ответил. Но ночью неожиданно раздался Его голос: - Я кое-что предпринял: Я послал тебя...
В современном мире не придают большого значения божественным заповедям
или мистическим процессам. А между тем влияние самое прямое на
психологию поведения человека и в этом я убедился на собственном опыте.
Было уже темно, но силуэты еще просматривались. Около дома я увидел двух
подростков, которые громко спорили и, судя по разбитой губе, без
кулаков тут не обошлось. Странно подумал я, они обычно даже не ругаются.
На следующий день я узнал, что причина была пустяковой, и они горько
сожалели о произошедшем.
Этот случай меня вернул в мои школьные годы. Мы с закадычным другом тоже
дрались по самым пустяковым поводам, а на следующий день мирились, как
ни в чем не бывало. Конечно, мы сожалели о случившемся, но только
начинался спор, о чем нибудь, мы снова пускали в ход кулаки.
Еще тогда мы задавали себе вопрос, почему мы дубасим друг друга по
всяким мелочам. В то время мы так и не нашли ответ на этот вопрос.... Читать дальше »
19 января, в день памяти Крещения Господня в реке Иордан, у нас в соборе, появилась целая «река» «Крещенской» воды. По стечению обстоятельств, мне не удалось побывать утром на праздничной литургии. Однако мне, как и многим другим православным христианам, обязательно хотелось взять домой освящённой в этот день святой воды. Признаюсь, велико было моё удивление, когда приближаясь к собору, я заметил огромную цистерну освящённой «Чебогорской»…
Для кого-то жизнь - просто череда случайных событий, для кого-то приобретение. Но зачастую мы всем недовольны и жалуемся "мне не хватает этого", да ещё и "того". Нам иногда кажется, что так тяжело, что так всё сложно и невыносимо... Не хватает терпения, в общем.
Спустя пару лет, мы получаем новый опыт и постепенно меняемся. И оглядываясь назад, мы пониманием, как всё это оказывается было здорово, легко и радостно... И даже полезно! Оказывается, так было нужно и всё это к лучшему. Оказывается, не нужно было тратить столько сил на порой бессмысленные переживания и детское упрямство. Даже если где-то мы и испытали не надуманное страдание. Ну, а сейчас... Мы снова думаем "Ой, как тяжело", "Ой, как надоело" и т.п. :) Надеюсь, спустя какое-то время, мы вновь осознаем, что не так уж и тяжко-то было. Надеюсь, мы поймём, что есть люди кому во много раз труднее чем нам. И скажем Господу: "Спасибо Тебе за всё".
Странно и жалко видеть, из-за каких пустых причин диавол лишает нас
любви к Богу и ближнему: из-за земного праха, из-за денег, из-за пищи и
пития, одежды, жилища. Стремящийся ко спасению не должен иметь
пристрастия не только к пище и питию, к одежде, к просторному и
благоукрашенному жилищу, к богатой утвари домашней, но к своему
здоровью, даже к своей жизни не должен иметь ни малейшего пристрастия,
предав всю жизнь свою в волю Господню. Пристрастие ко временной
жизни, к здоровью ведет ко многим уклонениям от заповедей Божиих, к
потворству плоти, к нарушению постов, к унынию, нетерпению,
раздражительности. Злополучен, кто любит чрез меру удобства в
жизни. Обставив себя всевозможными удобствами, он будет чуждаться
всякого неудобства, изнежится и не привыкнет к терпению. Между тем жизнь
христианина вся есть неудобство, путь узкий и шероховатый, есть крест,
требующий неудобства и великого терпения. ... Читать дальше »
Недавно в Ангарске появился ещё один православный храм. Он небольшой и скромный, но в тоже время, красивый и уютный. Это храм во имя святителя Николая чудотворца, который находится в 1 квартале. Храм был освящён в декабре и располагается по адресу ул. Иркутская, д.5. Почему-то считается, что это 5й дом того самого 1 квартала. Та же информация была опубликована и в газете «Время». Тем не менее, дом №5 никакого отношения к храму не имеет. Это обычный жилой двухэтажный дом. В то время как сам храм располагается в белом здании за забором. Поначалу найти его было не так-то просто, но это того стоило.... Читать дальше »
До Своего тридцатилетнего возраста Господь Иисус Христос жил со Своей
Матерью в маленьком городе Назарете. Помогая престарелому Иосифу в
плотнической работе, Он ничем Себя не проявлял, и люди считали его за
одного из детей Иосифа. Но вот приблизилось время Ему начать Свое
общественное служение. Тогда Бог в особом видении повелевает пророку
Иоанну Крестителю, жившему в пустыне, выступить со всенародной
проповедью покаяния и крестить во Иордане всех кающихся в знак их
желания очиститься от грехов. Место, где пророк Иоанн начал служение,
называлось «пустыней Иудейской,» лежавшей на западном побережье Иордана и
Мёртвого моря. ... Читать дальше »
Рождество Христово (в Русской православной церкви Е́же по пло́ти Рождество Господа Бога и Спа́са нашего Иисуса Христа; греч. Η κατά σάρκα Γέννησις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών; у старообрядцев Рожество́ Христово) — один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения по плоти Иисуса Христа от Девы Марии.
Празднуется 25
декабря. Русская православная церковь и другие церкви, использующие
юлианский календарь, празднуют 7 января по григорианскому календарю (в
XX—XXI веках). В православии входит в число двунадесятых праздников и
предваряется Рождественским постом.... Читать дальше »
Рождество Иисуса Христа - двунадесятый праздник Православной Церкви, установленный в воспоминание рождения по плоти Господа нашего (празднуется 7 января по Новому стилю).
Праздник Рождества, как праздник рождения Богомладенца, считается светлым детским праздником (украшение ёлки игрушками). "Вечнозелёная" ель служит символом "древа жизни", возвращённая людям с рождением Христа Спасителя. Свечи и конфеты, украшающие её, служат символами духовного света, просветившего мир с пришествием Христа, и плодов царства благодати, открывшегося с рождением Богомладенца.
Все члены семьи, собираясь вокруг ёлки, слушали рассказы о Рождестве Христовом, пели песни и гимны, посвящённые празднику, дарили подарки. Обязательными в дни праздника были раздача подарков и угощений детям, малоимущим, беднякам, помощь бедным.
В четверг 29 декабря собор посетили
сотрудники телеканала «Актис». Цель
данного визита – съёмка сюжетов о церковно-приходской жизни.
В этот день мне удалось побывать на
съёмках сюжета о ежегодном Международном конкурсе детского творчества
«Красота Божьего мира». Свято-Троицкий кафедральный собор, в котором располагается Отдел религиозного образования Иркутской и Ангарской епархии, является организатором первого областного этапа этого конкурса.
Отдел
религиозного образования Иркутской и Ангарской епархии существует с
1994 года. С 2003 года он находится в Ангарске, сначала отдел располагался в Троицком храме (ныне храм Успения Божией Матери)
в микрорайоне Новый-4, а затем, с 2006 года в новом здании собора, так как руководителем отдела является настоятель Свято-Троицкого прихода - протоиерей Владимир Килин.
По словам
зам. Руководителя этого отдела и директора воскресной школы собора Ирины Швец,
работа Отдела началась в гораздо более скромных, чем сейчас, условиях. Сначала
участников конкурса было немного, но с каждым годом их становилось больше. В
текущем году по Иркутской области было собрано 400 работ, лучшие из которых
были отправлены в Москву. ... Читать дальше »
Продолжая излагать понятия Своего учения, Иисус Христос сказал: "Не судите, да не судимы будете” (Матф.7,1).
Для того чтобы правильно понять эти слова, нужно знать в какой
обстановке они были произнесены и кому адресовались. В древнееврейском
государстве, во времена Иисуса Христа, оказывала большое влияние на
людей религиозно–политическая секта фарисеев. Фарисеи присваивали себе
право не только по своему (как это было выгодно им) толковать закон
Божий, но и осуждать людей, не придерживающихся их взглядов, не
исполняющих их правил. "Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?” (Матф.15:3).
Руководствуясь своей выгодой и ошибочными
взглядами, фарисеи судили... Читать дальше »
Перед Новым годом священникам задают множество вопросов о
праздновании. что делать с постом? Как быть с неверующими
родственниками? Отмечать ли или ждать Рождества? Правмир собрал самые
частые ответы духовенства на предновогодние вопросы! ... Читать дальше »
Святитель Спиридон Тримифунтскии родился в конце III века на острове
Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был
пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды
ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения:
он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в
царствование императора Константина Великого
(306 - 337), его хиротонисали во епископа Кипрского города Тримифунта. В
сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив
пастырское служение с делами милосердия. ... Читать дальше »
