Белое от страха лицо, перекошенное от боли, — худенький солдатик,
совсем еще мальчишка, одетый в форму времен Второй мировой войны, падает
на снег, глядя мне прямо в глаза, пока кто-то безжалостно наносит ему
удары ножом. Он судорожно пытается защититься рукой, но кто-то
продолжает добивать его, уже лежащего, штыком. Этот кто-то жесток и
неумолим, он мастерски управляется с оружием. Этот кто-то — мой
семилетний сын.
«Мама, мы освободили Сталинград! Мама, мы взяли Берлин!» — звонки из
дома, как весточки с фронта. Пока мама на работе, дома идет бой. Дома —
новая компьютерная игра, и мой сын — на передовой. ... Читать дальше »
Христианский брак - это общность и взаимопомощь в житейском и духовном,
во временном и вечном. Поэтому единство веры, образа жизни и шкалы
ценностей для супругов имеют здесь первостепенное значение. Может быть
одиночество как отсутствие семьи, но может быть трагическое одиночество в
самом браке, когда один из супругов становится для другого чужим
человеком. Поэтому надо смотреть, прежде всего, не на телесную, а на
душевную красоту. Характерно, что слово «супруги» этимологически
означает двух волов, запряженных в один плуг.
Передавая ребёнку свою плоть и кровь, соучаствуя в образовании его
бессмертной души, родители передают ему и часть своей души, своего
сердца. Хорошо, если сердце родителей, душа их очищена благодатью; но
что, если она исполнена нечистоты греховной? Не перейдёт ли она к детям?
Несомненно, перейдёт и принесёт в себе семена зла и болезней. Сколько
есть родителей, которые скорбят, плачут, жалуются, видя в своих детях
упорство, своенравие, непослушание, раздражительность, злобу, мщение,
разные виды развращения, но пусть они вспомнят, не было ли этих пороков в
собственном их сердце ещё до рождения детей? Если неумеренность матери в
пище и питии имеет более или менее вредное влияние на плод, носимый под
её сердцем, то тем более могут действовать ко вреду нечистые пожелания и
сильные страсти.
Современная цивилизация дезориентирует людей с детства. Им внушают, что
иметь много детей — это дикость, что в наш век науки человек наконец
может планировать семью по своей воле. Лживая пропаганда вопреки
очевидности, подтверждаемой научными исследованиями, приучает людей к
мысли, что плод во чреве матери — это еще не человек и аборт — не
убийство. Наш «гуманный» век настаивает на праве женщины убивать свое
дитя. В XX веке, который назвал себя постхристианским, сотни миллионов
младенцев были убиты своими матерями в утробе. Этот грех поистине вопиет
к Богу и делает несчастным современное человечество. Только помраченный
безбожием человек может думать, что без веры в Бога, в вечное добро
можно быть по-настоящему счастливым. Такое гордое прельщение, самообман и
не могут иметь других последствий, чем те, которые теперь у всех на
глазах. Громадное большинство браков, заключенных без веры и
благословения Божия, кончаются разводом.... Читать дальше »
Мы
уже говорили о том, что Бог сотворил человека и
поселил его в раю, где он существовал естественно,
будучи в здравых взаимоотношениях со своей женой
Евой. Их целью было не рождение детей, а познание
совершенства, постижение совершенной Божией любви,
что и является главной целью брака. Поэтому каждое
Таинство Церкви, включая брак, совершается для
прощения грехов и стяжания вечной жизни. Поэтому брак
есть Таинство, харизма, которую Бог благословляет и
подает нам в Церкви. Поэтому Церковь благословляет
брак и считает семью таким местом, куда человек
направляется, чтобы раскрылось его предназначение. ... Читать дальше »
Ограничение и контроль за доступом ребенка в Интернет - актуальная и, наверное, уже "вечная" проблема. Ниже привожу несколько простых правил, опубликованных на сайте научно-популярного журнала SCNC, соблюдение которых позволит родителям в решении данного вопроса... Читать дальше »
Общегосударственный праздник - День семьи, любви и верности 8 июля 2010 года Россия отметила в третий раз. Организационный комитет празднования Дня семьи, любви и верности возглавляет супруга Президента Российской Федерации Светлана Медведева. Идею этого празднования поддерживают все традиционные религиозные российские конфессии.
В Екатеринбурге в рамках празднования Дня семьи, любви и верности прошел Уральский Форум семей.
Как сообщает пресс-служба аппарата полномочного представителя Президента России в Уральском Федеральном округе, в Форуме приняли участие семьи, достигшие лучших показателей в своей области деятельности или ставшие победителями соответствующих муниципальных и региональных конкурсов в субъектах Российской Федерации, входящих в Уральский федеральный округ.
Каждый субъект Федерации представляли делегации из десяти семей.
В фойе была развернута выставка, рассказывающая о семьях-участницах праздника.... Читать дальше »
Тема
отцовства сейчас особенно актуальна. И она является как проблемной областью
социума, животрепещущим вопросом, так и предметом шуток и пародий. В
современном мире, откровенно говоря, мире нравственного упадка, все же сохраняется
желание людей создать нормальную семью, иметь в качестве своей второй половинки
не только веселого, красивого или, например, богатого человека, но и
заботливого отца, защитника, надежную опору в жизни.... Читать дальше »
Я не буду загружать вас, дорогие читатели, длинным вступлением; скажу просто: однажды нашел эту (понравившуюся мне) аудиозапись В.В. Шахиджаняна (психолога и журналиста) о Сексе. Да, да - именно о сексе. Я не знаю, стоило ли писать в православном блоге на эту тему, но уж сильно мне понравилась эта аудиозапись. Насколько красиво, насколько интимно, не пошло, таинственно говорит автор об этом акте между супругами.
Ниже привожу саму запись для прослушивания. Тем же, кто захочет более подробно познакомится со взглядом Православия на интимные отношения между людьми - прошу сюда: О сексе (взгляд православного человека).
Я потрясен одной исповедью. Несколько лет женщина жила незаконно и всю свою жизнь отдала этому человеку. И вот стал ее мучить голос, говорящий ей, что она должна уйти. И решила она кончить свой грех и уйти от этого человека. И пошла она к одному духовнику, и он сказал ей: "Брось". И пошла она к другому духовнику и тот сказал ей: "Брось". И пошла она к третьему духовнику, и он сказал ей: "Брось, иначе я не причащу тебя".
И бросила. И когда она уходила, он сказал ей: "Я без тебя жить не буду". И через несколько дней повесился.
И вот в страшном смятении пошла эта женщина к первому священнику, и он сказал ей: "Ты права". И пошла она ко второму священнику, и он сказа ей то же. И пошла она к третьму, и он сказал ей тоже.
И вот десять лет непрестанных слез, постоянной тоски... И спрашивает она меня: "Батюшка, а если и там мы не увидимся, ведь он самоубийца, грешна ли я?".
Грешна ли? О, фарисей, бездушные законники! Оправдаешься ли ты буквой закона? Где была мысль о живой человеческой душе? И спр... Читать дальше »
При бесплодии молятся Пресвятой Богородице перед ее иконой "Взыскание погибших", праведным Иоакиму и Анне - родителям Богородицы, праведной Елизавете - матери Иоанна Крестителя.
Один молодой человек, назовем его Петей, с ранней юности проявлял не свойственное годам благоразумие. Насмотревшись на своих приятелей, что чуть ли не со школьной скамьи женились, а потом так же быстро разводились, он стал скептически относиться к словам "брак по любви”. И решил, что уж чего-чего, а любовной страсти в его жизни не будет. И действительно, все в жизни у Пети было спокойно и размеренно. Благодаря уму, силе воли и твердому знанию того, чего он хочет от жизни, Пете удалось добиться хорошей должности в процветающей фирме. Успешно начав карьеру, он подумал, что вот теперь пора и жениться — захотелось домашнего уюта, да и вообще без жены как-то несолидно. Выбирал долго.
Первой кандидаткой на роль невесты стала Вера. Вера была подругой сестры и, кажется, была к Пете неравнодушна. Петя отметил плюсы: веселая, никогда не ноет, умна, хорошо ведет себя в компаниях, с такой на людях показаться не стыдно. Он принялся осторожно ухаживать за Верой, тут открылись и минусы. Слишком Вера страстная, слишком увлекающаяся, с Петей под руку идет, а сама ловит взгляды проходящих мужчин. Петя присмотрелся к потенциальной невесте поближе, и вскоре Вера была забракована.
Следующей Петиной подругой стала Жанна, коллега по работе. Она, не в пример Вере, была человеком серьезным, основательным. Но с ней Пете скоро стало скучно. Все-таки чуток романтики женщине не помешает. Так и отошел в прошлое служебный роман.
И вот наконец Петя познакомился с Любой. Оказалось, что Люба соответствует всем его запросам — умна, но не заумна, начитанна, красива, женственна, с ровным, приятным характером. А когда Петя пришел к ней в гости и наелся испеченных Любой пирогов, выбор в пользу новой подруги был сделан окончательно.... Читать дальше »
Высоко оценивая подвиг добровольного целомудренного безбрачия, принимаемого ради Христа и Евангелия, и признавая особую роль монашества в своей истории и современной жизни, Православная Церковь никогда не относилась к браку пренебрежительно и осуждала тех, кто из ложно понятого стремления к чистоте уничижал брачные отношения.
Апостол Павел, лично для себя избравший девство и призывавший подражать ему в этом (1 Кор. 7. 8), тем не менее осуждает "лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак" (1 Тим. 4. 2-3). 51-е Апостольское правило гласит: "Если кто... удаляется от брака... не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв... что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом, хуля, клевещет на создание, – или да исправится, или да будет извержен из священного чина и отвержен от Церкви". Его развивают 1-е, 9-е и 10-е правила Гангрского собора: "Если кто порицает брак и гнушается женою верною и благочестивою, с мужем своим совокупляющеюся, или порицает оную, как не могущую войти в Царствие [Божие], да будет под клятвою. Если кто девствует или воздерживается, удаляясь от брака, как гнушающийся им, а не ради самой красоты и святыни девства, да будет под клятвою. Если кто из девствующих ради Господа будет превозноситься над сочетавшимися браком, да будет под клятвою".... Читать дальше »
Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их" (Быт. 1. 27).
Будучи в равной степени носителями образа Божия и человеческого достоинства, мужчина и женщина созданы для целостного единения друг с другом в любви: "Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть" (Быт. 2. 24). Воплощая изначальную волю Господа о творении, благословенный Им супружеский союз становится средством продолжения и умножения человеческого рода: "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею" (Быт. 1. 28).
Особенности полов не сводятся к различиям телесного устроения. Мужчина и женщина являют собой два различных образа существования в едином человечестве. Они нуждаются в общении и взаимном восполнении. Однако в падшем мире отношения полов могут извращаться, переставая быть выражением богоданной любви и вырождаясь в проявление греховного пристрастия падшего человека к своему "я".
